제15강 육체의 죽음과 중간기 상태와 그리스도의 재림  

1.마지막 일

1)종말론과 내세론

2)죽음과 중간기 상태와 재림과 천년왕국과 부활과 마지막 심판과 최후의 상태

2.육체의 죽음

1)육체의 죽음은 멸절이 아니라 영과 육의 분리로 인한 육체적 생명의 끝이다.

2)죽음은 자연스러운 것이 아니라 하나님의 진노와 심판이고 저주이다.

3)신자에게 죽음은 무엇인가? 신자에게 죽음은 단순한 벌이 아닌 성화의 한 과정으로 중요하다. 죽음으로 죄를 완전히 정복하게 된다.

3.중간기 상태

1)음부(sheol-hades)에 대한 현대적 이해 : 믿는 자나 믿지 않는 자나 죽어서 가는 곳이다. 구약에서는 스올로 신약에서는 음부(hades)로 표현한다. 음부는 형벌을 받는 곳이 아니라, 단지 세상에서 살던 희미한 기억을 가지며, 삶의 기쁨이나 즐거움을 잃는다고 한다. 그러나 눅16:23절에 음부는 적극적인 고통을 받는 곳이다. 성경은 음부를 여러 가지 의미로 사용하는데 때로는 무덤으로(창42:38;시16:10),때로는 죽음의 상태로(삼상2:6;시89:48),때로는 영원한 형벌의 장소(신32:22;시9:17)로 표현한다.

2)연옥, 선조림보, 유아림보 : 로마교에 의하면 완전한 영혼은 죽은 즉시 천국으로 들어가나 대부분의 완전하지 못한 신자들은 소위 연옥이라는 정화하는 곳에 들어간다. 연옥에 거하는 기간은 개인에 따라 다른데, 후손들이나 친구들에 의해 줄어들 수 있다. 선조 림보는 구약의 성도들, 유아 림보는 세례 받지 못한 어린 아이들이 가는 곳이다. 적극적인 형벌은 면제되고 천국의 축복도 없는 곳이다.

3)영혼의 수면 : 죽으면 무의식의 수면에 들어간다. 죽음을 잠으로 말하는 성경 구절을 근거하여 죽음을 무의식의 잠으로 이해한다(마8:24;행7:60). 그러나 죽음을 잠으로 묘사하는 것은 비유일 뿐이다. 신자의 영혼은 의식 활동을 한다(눅16:19-31;고후5:8;빌1:23).

4)멸절설, 조건부 영생설 : 악한 자는 하나님이 심판으로 죽음 후에 멸절된다. 다만 신자는 그리스도로 인해 불멸의 선물을 받는다고 한다(요10:27;롬2:7). 그러나 성경은 악한 자의 영혼이 계속 존재한다고 한다(눅12:47-48;롬2:12)

5)두 번의 기회 : 죽은 후에 그리스도를 영접할 기회를 다시 얻는다고 한다. 그리스도를 알고 영접할 수 있는 기회를 주지 않고 심판할 수 없다는 것이다(엡4:8-9;빌2:9-11;벧전3:19/4:6). 그러나 성경은 불신자의 운명은 죽은 즉시 영원히 고정된다고 한다(눅16:19-31;요8:21-24;벧후2:4). 이들에 대한 심판의 근거는 이 세상에서 행한 것에 근거한다(마7:22;고후5:9)

4.재림의 징조들

1)성경의 증거 : 마24:30;25:19;26:64;요14;3;행1:11;빌3:20;살전4:15;살후1:7;딛2:13

2)이방인에게 복음이 전파됨(마24:14;마13:10;롬11:25)

3)온 이스라엘의 구원(롬11:25-29) : 여기서 이스라엘은 하나님의 언약 백성을 의미한다.

*이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 완악하게 된 것이라. 그리하여 온 이스라엘이 구원을 얻으리라.

4)배교와 대환란(마24:12;살후2:3;딤후3:1-7;4:3)

*마24:12 “불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식으리라.”

*살후2:3 “먼저 배도하는 일이 있어야 하겠고.”

*딤후3:1-7 “말세에 고통하는 때가 이르리니...”

5)적그리스도의 출현(살후2:3-4)

6)표적과 기사(마24:29-30;막13:24-25;눅21:25-26) : 지진 전쟁 기근 등

5.그리스도의 재림

1)재림의 시기 : 재림은 임박했고 징조는 있으나 그 시와 때는 누구도 정확히 알 수 없다(마24:36).

2)재림의 방식 : 육신적인 재림(마24:30; 26:64; 행1:11), 갑작스런 재림(마24:37-44; 25:1-12; 살전5:2), 영광과 승리의 재림(마24:30;살후1:7;살전4:16;살전3:13;살후1:10)

3)재림의 목적 : 부활과 최후 심판을 위해 재림하신다(요5:25-29;행17:31;롬2:3-16;빌3:20-21).